我是吳酸酸

藏王墓，是好幾位"藏王"的墓群，

第29-40代的藏王，長眠於此，

但目前肉眼可以辨識的墓，大約8、9座~

我稱為"藏王"的墓群，也許說法是錯的，

正確應該是"吐蕃贊普"的墓群~

到這邊，我心中的尊敬感，

相當去法老王金字塔、秦始王陵那樣的，充滿敬畏~

(雖然還沒去過秦始王陵)

我想說的是，

與其說是身為普通老百姓的我，遊客般的觀光，好像又有點輕浮，

想像在吐蕃這樣遼闊的土地上，他們敬愛的王，好比是他們的天吧，

最近在看中央電視台製作的紀錄片，是關於秦王陵，和唐朝的介紹，

秦朝、唐代，和吐蕃有很多愛恨情仇，糾葛，

讓我了解到，在古時候，

這一塊土地上的生活方式，和我熟悉的中原，是截然不同的，

而偏遠地方的王，

是在地老百姓的最大依靠，好比大山般~

說不定，他們也沒見過中原皇帝，

而他們心中的大山，是吐蕃贊普。

但現在的藏墓王，其實被劃為重點文物保存區，觀光客遊覽，

信徒去參拜、祈福...

廟裡好有好多可愛的貓咪 ^^

 從拉薩前往山南的我們，

當遊覽車接近眼前這一座山，就有覺得不太一樣，

因為山脈，有些"平"。

(相片左邊是家驢，很可愛吧 :D 終於拍到驢子啦!!! )

左邊、右邊的山脈，山頂是平的，

和遠一點的山，形狀完全不同~

我在遊覽車上，已經迫不及待...這是古蹟啊!!!

 眼前，被一片青稞田包圍的，是藏王的墓地啊!!!

而相片中的這座墓，

上頭有座廟宇，我們等一下即將前往...

 ㄟ...

觀光客，一定會有這樣的相片...

不好意思啦 >///<

 接下來，我們將沿著階梯，緩緩爬上去，

這階梯不遠，大概爬5分鐘左右吧???或者再長一些???

但印象中，不會超過10分鐘的路程。

 這就是我所說的"階梯"

讓我講個題外話，也是我們親眼目睹的，

話說當我們參觀完之後，正要下山時，突然有一位僧人，

事先並未看到他，也不知道他從哪兒出現？

應該是寺廟裡，

他朝著樓梯底下的一些信徒大喊，有些急，

愈喊愈大聲，但那幾位信徒，卻愈走愈遠，

突然，在一轉眼間，

這位僧人，往山坡下衝刺，往下跑，

他不走樓梯了，

而走草地，山，崎嶇的山坡地，奔跑，

我第一次看人"飛奔"，

他真的飛奔下山，把物品交給信徒，

原來是信徒忘記私人物品了，僧人幫忙還給他們，

從喊叫、飛奔、歸還，差不多只有短短的2分鐘，

但他飛奔下山那一幕，讓我驚訝不已，

原來，藏人在高原地形上生活，

是如此的和山地契合，

這樣的崎嶇，對他們說，一點都不困難，也不算陡~

 差不多是這樣的山坡，

以肉咖我來說，走山坡下山，說不定要花20分鐘 >///<

 相片中，一座座山頂較平坦的山脈，就是藏王墓，

是分屬於幾位藏王的墓地，

但據說，不少墓地，是無法辨識，也無法確定是哪位王的~

也許，

在周遭耕作的農民，幾年後會為歷史再添一筆紀錄~

未來，若有新發現，應該也不奇怪 ^^

 在山脈中的平原，是珍貴的土地

 在這邊、眺望那邊的藏王墓

 心情感覺有些複雜，我們行程接近尾聲，

回到海拔4000公尺以下，身體狀態總算較恢復，

高原反應緩和許多，我們倆，終於可以"欣賞、參觀"~

 藏王墓

 也是藏王墓，

到底，

有幾座墓呢？

 呼吸著稀薄卻又乾淨的空氣~

自古以來，這兒應該就很空氣稀薄吧？

不知道那時代的人們，如何撐過來？

尤其在冷冽的冬天？

 我們也有進寺廟參觀，聽導遊解說~

可是，每次到這樣的古蹟，我的心情都會很百感交及~

 (山上風大，穿藍白拖先生的外套)

 這座小廟，沒有人聲鼎沸的觀光客，

我們只有遇到虔誠的藏人來祈福，

還有出生沒幾天的一窩小貓咪~

 這位是管理人員，

他的臉龐，充滿了歲月痕跡，

可是，卻讓人有種很安心的感覺 ^^ 是慈祥嗎 ^^

 依照慣例，進去寺廟裡就不拍照了

 吉祥結 :D

 牆壁上的倒影，真的好美，

剛好，一隻貓咪路過 ^^

 這孩子，曬著溫暖陽光，一臉慵懶~與世無爭 :D

 這兒不吵雜，心很靜，

連擺在牆邊的木梯，都像藝術品 :D

 更不要說，他們種好多漂亮的花 :D

 望著藍天，

人世間紛紛擾擾，

斷了氣，也都結束了，

爭什麼？都帶不走啊？

不要禍害後代比較實際，

真的希望世界和平 ^^

藏王墓簡介

藏王墓屬中國重點文物保護單位，位於山南窮結縣宗山的西南方，背靠丕惹山（意為增長之山），是吐蕃王朝時期第29代贊普至第40代（末代）贊普、大臣及王妃的墓葬群，總面積385平方千米。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極平坦，東西長約130米；下層為長方形土台，周邊不齊整。藏王墓的數目現難確定，能看到的有八九座。靠近河邊的大墓據說是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大功德碑。在9世紀中後發生的奴隸起義中，贊普陵墓全被搗毀，現在的藏王墓只是衣冠塚而已。

名稱簡介

藏王墓系西元7－9世紀各代吐蕃贊普的陵墓群，是西藏保存下來最大規模的王陵。墓群背靠丕惹山，前臨雅礱河，說明吐蕃當時已很注重“背山面水”的“風水”了，遠望猶如一座座起伏的小山。整個陵墓群面積約一萬平方米，高大，高出地表約10米左右。墓頂呈平頂形，跟內地饅頭形封土顯然不同，這與《通典》所作“其墓方正，壘石為之，狀若平頭屋”的記載基本上是吻合的。封土經夯實，夯層清楚，每層厚度約20－40釐米。靠近河邊有一座大墓，說是松贊干布之墓。墓的大門朝西南開，面向釋迦牟尼的故鄉，以示對佛祖的虔誠。墓上有座小廟，供有松贊干布和文成公主的塑像，也是守墓人的居所。據史料記載，墓內共設五個神殿，殿內供有松贊干布、釋迦牟尼和觀世音的塑像，還有大量的金銀、珍珠、瑪瑙等隨葬品。墓左面埋有他出征時穿的金盔甲，腳部埋有珍珠2.5克(克，是藏族的重量單位，約28斤）。墓右面埋有用純金作的騎士和戰馬，作為松贊干布死後的侍從。由於水土流失及流沙的堆積，山坡的幾座陵墓已與丘陵相混，隱約估辨為9 座陵墓。藏王墓前，尚有鎮墓石獅一對、石碑兩方。其中於1984年挖掘出土地赤松德贊碑，高7.18米，碑面有雲龍、四蛇、飛天、日月等浮雕圖案，並刻有59行歌頌赤松德贊的古藏文。雕刻手法有明顯的唐代風格，造型簡練生動，因此，藏王墓不僅反映了一千餘年前西藏的喪葬制度，同時對吐蕃王朝的興起、衰落，吐蕃文化與唐文化交流的研究具有重要價值。藏王墓是迄今為止發現的規模較大、保存較完整、史書確切記載的吐蕃藏王陵墓群。

根據藏文史書《賢哲盛典》、《西藏王統記》、《西藏王臣記》等記載，吐蕃王朝時期共有三十五代贊普（藏王）陵，即上二陵、六善陵、中八德陵、下五贊陵、吉祥作代陵、吉祥五德陵、底層一陵。這些贊普和後妃陵亦稱之為藏王墓。現存最大的一組藏王墓區位于雅魯藏布江的南岸，宗山西南，雅隆河畔，西藏自治區窮結縣境內木惹山上下。這裡附近的地面開闊，氣候宜人，土地肥美，山川秀麗，自然條件很好。因此，在很久以前就是古代藏族的發祥之地，是創業藏王松贊干布的老家。自從定都拉薩之後，這裡又成了吐蕃王朝的興基立業的基地，受到高度的重視。自然條件之外，松贊干布還有一些懷念家鄉故土之情吧，於是就把他的陵墓選擇在這裡了，其後不少的藏王都葬在這裡。

在木惹山上下，保存尚可辨認出的藏王陵墓共有九個，占地方圓達3公里。每個陵的形狀是一個方形的平頂壘石夯土高丘，還保存了中原地區早期封土“方上”的形式。《通典》中所記載的“其墓正方，壘石為之，狀若平頭屋”的描寫相同。現存九個陵墓的形制大體相同。由於一千多年來長期受到自然風雨的侵蝕，有的陵墓已成了圓形平頂，大小不盡相同，排列也不規則。

藏王墓究竟有多少座？眾說不一，由於長年水土流失及流沙的堆積，位於山坡的幾座陵墓已與丘陵相混，不易辨認，可以看到的封土堆似為九座。

據藏文史料記載：“君死，贊普之乘馬、甲胄、珍玩皆入墓”；“墓內九格，中央置贊普屍，塗以金”；“墓內設有經堂五座，藏各種珍寶”等等。另據唐朝官員劉元鼎記述：當時吐蕃贊普死後，不僅有隨葬品，而且還用活人殉葬，其方法是：用二根削尖的木棍刺進殉葬人的左右二肋骨放血，血盡致死。

在藏王墓前有吐蕃時期的石碑二方。與松贊干布墓鄰近的據說是赤德松贊（798－815年在位）之陵，在此陵東側坡地上矗立著赤德松贊墓碑一方。碑上覆寶珠翹角蓋頂，頂的下麵浮雕流雲，四角為飛天，刀法精簡，線條流暢。正面上寬78釐米，下寬86釐米，兩側均雕雲龍紋。碑身下面已被流沙掩埋，露出地面部分為2.3米，有關部門曾下挖3米，仍不見碑座。正面刻古藏文，碑文內容主要記述了赤德松贊一生的業績，稱頌他是一位“足智多謀，寬宏大度，勇毅不拔，驍武嫻文”的贊普。

另一塊石碑立在離藏王墓不遠處的橋頭邊。此碑形制與赤德松贊墓碑相似，唯碑頂略為不同。頂為重珠，蓋下有承柱，亦雕流雲，但無飛天，兩側為雲龍紋。碑身露出地面為3.56米。碑的南面刻古藏文，碑文已多風化剝落。有人考證，此為赤松德贊（754－797年在位）之墓碑。赤松德贊為吐蕃王朝第五代贊普，他的文治武功僅次於松贊干布，故碑文全是歌功頌德之詞：“贊普赤松德贊，四方諸王，無與倫比……”

在藏王墓前，尚有鎮墓石獅一對。一獅已殘，一獅除左腿斷外，還較完整。石獅通高（帶座）1.55米，座長1.2米，寬0.76米。刻工簡練，形象生動。

藏王墓不僅反映了1000多年前西藏的喪葬制度墓葬水準，同時它對於研究吐蕃王朝的興起、衰落具有重要價值。1961年被列為全國重點文物保護單位。

記載的吐蕃藏王陵墓群，陵墓修建年代約從西元七世紀三十年代開始，一直延續到西元九世紀末，歷時三百多年，是吐蕃第二十八代贊普拉托托日年贊至末代贊普朗達與及其王子沃松等共十六位藏王及王子、王妃的墓葬群。位於瓊結縣城以南的平壩上，墓群分佈範圍是東起頓卡溝口，南靠穆熱山腳下，西低瓊果溝口，東西長2076米，南北寬1407米，總占地面積達305萬平方米，墓區平均海拔為3700米。是1961年全國首批公佈的全國重點文物保護單位之一。

從第二十九代贊普赤年松贊起，修建陵墓的地點方位、墓名都有較詳盡的記載。初步確定的陵墓有二十一座，分東區和西區兩塊，東區頓卡溝口有六座，西區在穆熱山北麓和瓊果溝口有十五座。能夠確認墓主的有九座，分別是松贊干布墓、芒松芒贊墓、赤德松贊墓、赤松德贊墓、赤德祖贊墓、赤都松芒波結墓、牟尼贊普墓。松贊干布墓是整個墓群的主墓，墓門往西南開，這是表示面向釋迦牟尼的故鄉，對佛教的虔城。墓邊長100米，墓高13米。墓頂上建有佛堂，十三世紀寧瑪派著名的伏藏大師娘們隆巴修建的，那時佛堂以十二柱面積的主殿為中心，配有三世佛堂、護法神、僧舍等附屬建築組成。在墓頂邊和墓腳分別修築了裡外中三睹圍牆，採取了重點保護措施。佛堂於80年代進行重修，供奉著松贊干布及二王妃、二大臣、三世佛等塑像。

據史書記載松贊干布的陵墓裡共有5個神殿，殿內有松贊干布、釋迦牟尼和觀音菩薩的塑像。此外，還有大量的金、銀、珍珠、瑪瑙等隨葬品。據說，墓本身位於中央的那座神殿裡，墓的一側埋有他在世時出征的金盔甲一副，腳步用緞子包著的珍珠兩克半，這是松贊干布的財份；頭部埋有珊瑚製成的亞傑姆神像，這尊像能給松贊干布帶來光明。墓的右側埋有用純金做的騎士和戰馬，他們是松贊干布死後的待從。

吐蕃贊普把陵墓建在瓊結的原因：一是瓊結是塊風水寶地、人傑地靈，從吐蕃第九代贊普布德貢傑到第十四代贊普伊肖列在瓊結先後修建了達孜、桂孜、楊孜赤孜、孜母瓊結、赤則崩都六座宮殿，成為自第一座宮殿雍布拉康之後第二座吐蕃王宮，當時吐蕃的都城也在瓊結，因此，瓊結是吐蕃王朝的大本營，是吐蕃社會的政治、經濟、文化的活動中心之一；二是松贊干布統一西藏高原後雖然政治中心從山南遷到拉薩，但舊王族仍然居住在瓊結一帶，而遷到拉薩的贊普們為緬懷祖先創業的功勳及不忘掉哺育自己祖先的雅礱河谷，他們經常回來居住，為了永遠不忘根本，吐蕃歷代贊普去世後到這裡來埋葬。

史書記載中藏王墓區共有三處石碑，已經發現的兩處，兩隻石獅子，石碑與獅子造型風格基本與唐代一致，說明吐蕃陵建造風格吸收了唐代的特點，也反映了藏漢文化密切交往和融和的真實歷史。

資料來源：百度

http://baike.baidu.com/view/23225.htm